Der G. meinte kürzlich in einem Gespräch, dass meine Antwort sehr harsch und aggressiv rübergekommen wäre und fragte mich, ob ich meine, mich rechtfertigen zu müssen, es höre sich so an, dazu gäbe es ja keinen Grund. Ich dachte darüber nach. Ich fürchte, dass ich mir selber im Lauf meine Lebens sehr viele Türen dadurch zugeschlagen habe, weil ich so reagiert habe, als ob ich mich rechtfertigen müsste. Aber - ich muss mich rechtfertigen! Mindestens seit ich 4 Jahre alt bin lebe ich in dem Gefühl, mich für meine pure Existenz rechtfertigen zu müssen. Dass mich jemand so akzeptiert wie ich bin ist für mich eine Ausnahmeerfahrung. Im Allgemeinen bin ich bemüht, meine Gefühle zu verbergen, rede zwar sehr offen darüber, was ich fühle und denke, habe mein Herz auf der Zunge, bin aber regelmäßig entsetzt, wenn mir nahestehende Leute (also: so nahestehend wie eine gute Freundin, mein Vater, mein bester Kollege usw.) aus meinem Gesichtsausdruck ableiten, wie es mir geht. Das sollte eigentlich niemand mitbekommen, ich nehme es als mein persönliches Versagen wahr, wenn das jemand merkt.



Es ist absurd: Ich weiß, dass ich als Einziges meiner Geschwister gezielt gezeugt wurde, als absolutes Wunschkind. Und ich nahm mich seit früher Kindheit als "Mißgeburt" wahr, als jemand, der eigentlich gar nicht da sein sollte.

eins scheint mir hier nicht ganz konsistent: dass du "das Herz auf der Zunge hast", einerseits, andererseits aber manchmal "barsch", usw., genervt reagierst. G. hätte ja sicherlich nicht nachgefragt, wenn er nicht der Ansicht gewesen wäre, dass zum Sich-Rechtfertigen gar kein Anlass bestanden hätte. So eine Frage kann ziemlich fies beabsichtigt sein, weil psychologisierend, "Du armes Würstchen glaubst, Dich immer rechtfertigen zu müssen". Paul Watzlawick lässt grüßen.

So hatte ich deinen an die Anekdote anschließenden Satz "Aber - ich muss mich rechtfertigen!" gelesen. Also:

- Glaubst Du Dich rechtfertigen zu müssen?

- Soll ich mich jetzt rechtfertigen, weil ich mich so fühle, als müsste ich mich immer rechtfertigen?

- Du bist echt aufm Rechtfertigungstrip!

Es kommt natürlich auf die Situation, den Tonfall und eure Beziehung allgemein an. Eine Klarstellung, dass das Gesagte nicht als Vorwurf gemeint war, hätte eigentlich sonst ausgereicht, möglw. war es auch so gemeint. Oder ein freundliches: "Das hast Du aber mal wieder sehr charmant gesagt, danke dafür!"

Sieht mir ziemlich nach ner Watzlawick-Konszellation aus: sorrysorrysorry, ich musste mich immer rechtfertigen, was dazu führte, dass ich immer glaubte, mich dafür rechtfertigen zu müssen, dass ich das Gefühl habe, mich rechtfertigen zu müssen, das liegt alles nur daran, dass ich das Gefühl hatte, mich rechtfertigen zu müssen, wenn ich mich nicht ständig rechtfertigen müsste, würde ich mich dafür nicht immer rechtfertigen müssen, sorry, aber das musste gerechtfertigt sein, meine Rechtfertigungen, sorry.

Watzlawick zufolge stellen solche iterierenden Ketten für den Alltagsverstand sehr bald eine Überforderung dar. (Du hast gesagt, dass ich gesagt habe, du hättest gesagt, ich hätte gesagt, du habest gesagt, ich hätte ....)

Daher verwende ich solche Interventionen wie die von G. nur in Notfallsituationen. Wenn gar nichts mehr geht. Oder ich es auf Streit oder Zerwürfnis angelegt habe. Aber dann ist die Trennung meist ja schon vollzogen; und die Anhänglichkeit einer Person sadistisch auszunutzen liegt mir nicht. Solche Szenen spielen sich gerne ab, wenn Abhängigkeitsverhältnisse bestehen; kenn ich von meinem Alten, der manchmal ganz schön den Zyniker raushängen ließ. Also in Ehen.

Das 'Herz auf der Zunge' zu haben ist vielleicht eine Option, um sich (und vermeintlich andere) von den eigenen Gefühlen abzulenken. Daher möglw. die oben erwähnte Inkonsistenz.

Kenne ja G. nicht, aber manchmal ist eine "barsche" Antwort ja vielleicht durchaus auch passend.

Nichtsdestotrotz reicht es meiner Erfahrung nach aus, schmerzhafte Erkenntnisse, wenn sie sich einstellen, einmal ausgesprochen zu haben.

So, jetzt habe ich den Psycho-Doctor gegeben, jetzt kommt Eso-Ziggev: Bhagwan schlägt vor, in Abgrenzung zu den "objektiven" Wissenschaften, nicht nur die äußere Welt zu akzeptieren, sondern auch eine innere hypothetisch anzunehmen. Die ließe sich ebensogut erforschen; die "Wissenschaft" hierzu sei Meditation. Ich will dir keine der auf dem Markt herumwimmelnden Therapieangebote anempfehlen. Es gibt ja bekanntlich das Phänomen des Übertherapiert-Seins. Sowas führt möglw. dazu, dass therapeutische Methoden, Erfahrungen etc. einen nur von den eigenen Gefühlen ablenken.

Aber wie auch immer, hast du es mal ausprobiert, ganz die existenzialistische schweigsame Nummer durchzuziehen? Die Leute raussuchen, mit denen schweigsames Einvernehmen möglich ist? Kenne da son Lieblings-Gitarristen, mit dem das möglich ist. Manchmal langweilt es mich schon. Da bleibt nur noch die Philosophie!