Für mich ist der Horizont, der mich prägte und an dem ich mich orientiere dann so eine Verbindung aus Boris Vian, Camus, Sartre, Norman Mailer, Salinger, Tennessee Williams, Truman Capote, Tom Wolfe, Hubert Selby, R.A.Wilson, P.P.Zahl, Stuart Home und sehr modernen Thriller-Autoren wie Mankell oder Schätzing und auch Tad Williams und nicht zu vergessen T.C.Boyle. – Anknüpfend an dieses Statement versuche ich es mal mit Inhalt zu füllen. Bei Vian verschmelzen für mich der Sänger und der Autor. Ich höre sozusagen ihn „Le Deserteur“ singen, wenn ich „Die Ameisen“ lese, ein herrlich groteskes Buch, in dem sich Polizisten von Achselklappensuppen ernähren, bevor sie Leute zusammenschlagen gehen, Musiker sich selber zu Hummersuppen zubereiten, das ganze Programm von „Themroc!“ und Bunuels „Der diskreteCharme der Bourgeeoisie“ als Kurzgeschichtensammlung, und wenn ich das lese, höre ich im Hintergrund französische Chansons von einer alte Kassette aus den Achtzigern und passiert bei mir das filmerische Gesamtwerk von Bunuel und Godard revue. In gewisser Weise ist das kafkaesker als Kafka, nur im Gegensatz zu Kafka, bei dem all die skurrilen Fantasien ja apokalyptisch – existenzbedrohend sind ist es lustig, wenn auch wieder auf eine sehr makabre Weise. Die vielen bizarren französischen Erwachsenencomics oder Filme wie „Delikatessen“ fallen mir dazu auch ein – ein spezifisch französischer (oder auch romanischer, Bunuel und Almodovar sind z.T. ähnlich gelagert), ebenso bizarr – grotesker wie schwarzer Humor. Und ich meine, dass Vian und Gide ihn auf der literarischen Ebene zum großen Teil mitentwickelt haben.

Camus ist anders und auf eine besondere Art eindringlich. In „Die Pest“ beschreibt er etwas ganz und gar Voraussehbares. Es wird minutiös geschildert, wie die Seuche sich ausbreitet, man weiß es beim Lesen eigentlich, im Grunde passiert nichts Unerwartetes. Aber es ist diese eindringliche, plastische, fast hypnotische Sprache, die Einen in ihren Bann zieht. Da spielen dann teils persönliche Dinge mit rein und teils solche, die mit dem Autor zu tun haben. Da ist zum Einen meine eigene Frankophilie, die etwas mit eigenen Frankreicherlebnissen zu tun hat, die zum Intensivsten gehören, was ich selber erlebt habe.

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Dazu kommt bei der Pest die Schilderung der algerischen Stadt Oran, die wiederum so hautnah ist, dass ich beim Lesen den Geruch und das Sonnenflirren Nordafrikas spüre. Das ging uns ja nach der zweiten Ägyptenreise so, dass Tina und ich Bertoluccis „Himmel über der Wüste“ guckten und sahen, dass da aus den gleichen Gläser Shai getrunken wurde, wie den, aus denen wir getrunken hatten, und selbst der Handlungsablauf des Films Ähnlichkeit mit unseren eigenen Erlebnissen besaß – auch wenn wir von der Cholera und nicht vom Typhus befallen wurden.


Gut, „Die Pest“ ist eine Metapher auf den Faschismus und auch als Solche zu lesen, trotzdem faszinirte mich das Buch aus eher vordergründigen Motiven, dann allerdings Camus als Mensch noch mal auf ganz andere Weise: Ein Pieds Noir, ein weißer christlicher Algerienfranzose, der für die Rechte der arabischen Algerier kämpft, ein „Nestbeschmutzer“ wie Vian, ein Denker der permanenten Revolution, der auch Sartre, den Gott, als inkonsequent und nicht wirklich links kritisiert, der aber zugleich vor radikaler Praxis seines radikalen Denkens immer wieder zurückschreckt, ein zutiefst humaner Mensch.

Truman Capote ist witzig, herrlich ironisch und ein wirklicher Meister der Kleinen Form. Fantastisch finde ich eine Kurzgeschichte, heißt, glaube ich, „The green room", die von einem Matrosen und einem jungen Mädchen handelt, die sich in einer Art Herberge oder Gasthaus kennenlernen, wobei nie richtig klar ist, ob das eine Art Bordell, eine normale, nur schrille Gaststätte oder ein Privathaus handelt, in dem öfter durchreisende Matrosen zu Gast sind. Auf jeden Fall sind alle Räume in verschiedenen Farben gehalten, und es ist ziemlich schräg mit sehr viel Südstaatenpatina. Der Matrose flirtet mit dem Mädchen, wobei er sich anfangs sehr zurückhaltend verhält, weil sie erst 16 ist. Sie aber protzt mit ihren sexuellen Erfahrungen und bezeichnet sich als Vergewaltigungsopfer, das jetzt durch nichts mehr zu schocken sei. Als er sie küssen will, stößt sie ihn entsetzt von sich und flüchtet aus dem Raum. Was hier zusammengestoßen ist, sind die reale Lebenserfahrung des Matrosen und das Kopfkino eines pubertierenden Mädchens.

Herrlich auch dieser Film über Capote, in dem er in einem Mehrfach-Mordfall recherchiert und als papageienhaft bunter Campy – Freak unter lauter Landeiern genau deshalb zu Ergebnissen kommt, weil er eben nicht der coole Marlowe – Typ ist, den die Leute fürchten.


Bei T.C. Boyle liebe ich die erdige, kraftvolle und deftige Art des Erzählens, die Tatsache, dass er es immer wieder schafft, geschichtliche Episoden, die selbst für mich weiße Flecken sind mit Leben zu erfüllen, und ich finde ihn psychologisch interessant - es geht meistens bei ihm um Männer mit schwerem vaterkomplex, die sich gegen ein unabwendbares Schicksal stemmen und denen man wünscht, es würde ihnen gelingen. Boyle scheint aber ein Autor nur für Männer zu sein, denn diejenigen meiner weibliche Bekannten, die ihn gelesen haben finden ihn abscheulich.


(edit: Rest kommt als separater Beitrag)
Wird fortgesetzt, dauert ne Weile.

Danke! Finde sowas ja schon deshalb gut, weil es so "Jenseits der Parole" ist und anders erdet als manche Bausteine der eigenen, politischen Biographie, über die man so berichtet.

Auf eine Parole springe ich trotzdem prompt an: Der Streit Sartre/Camus war wie der Sartre/Merleau-Ponty einer über Sartres "Flirt mit dem Totalitarismus" und den Dikaturen, ging also um seine Haltung zum Kommunismus, der zu einen vor dem Hintergrund seiner seinerseits recht krude reflektierten Besuche in der Sowjetunion, zum anderen aber auch seine Haltung zur Kommunistischen Partei Frankreichs betraf, wenn ich mich recht entsinne, müsste ich aber noch mal genauer recherchieren. Was immer ein Stück Historie ist, die Franzosen, die in die 50er/60er Jahre aufgewachsen sind, von westdeutschen Denkern unterscheidet, hier wurde die KPD ja verboten; für Foucault zum Beispiel war ein Abgrenzen gegen die KP da in France auch ein recht wichtiger Impuls.

"Die Pest" konnte ich ja nicht lesen, das war mir zu eklig detailliert beschrieben ;-) ... um auch wieder zur Literatur zurück zu finden, sonst mache ich ja das, was ich eingangs kritisierte.

Ach kommen Sie, Senor Che, ich kann doch nicht die einzige Frau sein, die T.C. Boyle liebt.

ich weiß nicht, wie weit sich die aktuellsten entwicklungen dort schon aufmerksamkeitsmäßig verbreitet haben - letzteres ist meiner meinung nach jedenfalls dringend nötig!

http://autismuskritik.twoday.net/stories/notiz-krisennews-spezial-italien/

Was mir an der Liste auffällt: Es sind alles Schriftsteller, die bei mir unter die Bezeichnung "männliche Literatur" fallen.

für den hinweis auf camus.

"Herrlich auch dieser Film über Capote, in dem er in einem Mehrfach-Mordfall recherchiert"

ähem, Che, das iss nich Dein Ernst? Du meinst dies hier:

http://de.wikipedia.org/wiki/Kaltbl%C3%BCtig

tolles Ding, mein Capote-Liebling, obwohl die Grassharfe auch zauberhaft ist.

PS. richtig, den Film ÜBER ihn und seinen Svhreibprozess gibts auch.

habs doppelt: mail an mich, dann geht eine büchersendung raus.